第七十七章 五匹葉（1 / 2）
隻見楊林小心翼翼的從紅布包著的工具中選出一根骨簽子，這根簽子用鹿角製成，製作起來也不是尋常物件。
這挖參專用的簽子，需要取鹿角順直的一段，削磨熏製成六寸長的簽子，用來挖參。這是經過長期的扌莫索實踐固定下來的專用工具。鹿角堅硬光滑，不吸水不黴變，不易劃傷人參。
楊林扶著人參的蘆頭，小心翼翼的用鹿角簽子在周圍翻土，每一根參須都不能錯過，足足挖了有二十分鍾，漸漸整個人參的大模樣就出來了。
這顆人參長成了7字形，這也是野山參的通病，由於在野外生長，條件惡劣，很多野山參長得都歪七扭八，並不能像園子參長得那樣周正規矩。
劉夜清楚的看到，楊林每挖出一根人參的側根，就馬上用浮土再次蓋上，劉夜知道，這是楊林為了避免挖出的人參水分流失，所以先用浮土保鮮，一會也方便清理。
在眾人的注視下，楊林足足忙活兒四十分鍾，才算把這人參徹底清理乾淨。
「起參嘍！」楊林一聲大喊，在這悠悠的深山裡回盪，這參就算徹底挖出來了。
不過在一旁圍觀了許久的眾人也並未閒著，已經去周圍尋了些苔蘚與樺樹皮，來做「參包子」
人參挖出後，要「打參包子」。揭一大塊新鮮苔蘚鋪好，放上一些原來的土，用苔蘚把人參裹住，外麵包上樺樹皮，用樹皮當繩捆好。這是放山人實踐中創造出來的保存人參的方法，用這種方法保存的人參日久不腐。
這種參包子，劉夜在市場的時候就看到不少，想不到竟然有一天用來包裹自己發現的人參，這種緣分，真是奇妙。
在眾人的合力合作下，這人參就算包進參包子中保鮮了。
楊林用手包住這五匹葉上的參籽，用手搖了搖，成熟的參籽就這樣進了他的手裡，大約有二十多粒。
他手挽著參籽，走回到剛剛挖出人參的坑邊，把手裡的參籽撒了一半進去。
這是放山人自覺遵守一條重要的行規：「抬大留小」。
紅榔頭市的時候，抬棒槌時要成熟的參籽兒散播到土裡，長出參來留給後人。
挖參之後，要把挖出參的（坑）用原來的土填平，並在上麵插上樹枝，鋪好植被草皮。以利於恢復地貌，以後還有新的小苗拱出來。
楊林把參籽撒進去，就是不絕了此地的種，讓將來的子孫後代都有參可挖，不至於絕種。
昔日看到三花、巴掌子、二甲子等低年份的參不能挖走，要留下來，並給他挪個窩，要在附近的樹上打個記號，這叫「爬山貨」，明手一見兆頭就會找到。
遺憾的是，今人不講這些，不管大小全部挖走，甚至把地都翻一遍，連「夢生」也就不足一年的人參也挖出來。這也就是現在楊林上山，越來越難挖到人參的原因。
楊林把這人參扒出來後，並沒有裝進自己的背包，這是因為挖出參後，背參的人也有講究。
發現人參者不背，由初把郎背，但是挖到五品葉必須由邊棍背，六品葉必須由把頭背。
隻見楊林把這參包子放進了唐邊棍的背包裡，又從背包裡掏出了一把短刀，剝掉方寸大的一塊樹皮，開始在挖參旁的樹乾上刻了起來。