第5章 回家了？（1 / 2）
然後石原樟就仔細研究起了觀音咒的內容。
畢竟口密口密，注重的就是對密咒的發音，然後通過聲音的震盪來沖刷身體，達到加速新陳代替，提升五髒六腑機能的目的。
也就是和某些小說家言中的虎豹雷音是一個意思。
自然的，對密咒的讀法也有特別的要求，正經的漢語讀法是一個方法，正經的藏語讀法又是另一個，還有日語的，梵語的，誰知道究竟哪個版本是口密的真正修持方式？
反正石原樟感覺，普通漢語的讀法應該是沒用的。要是有用的話，密宗又豈會隻在西域方麵傳播？
除了因為當年扶龍扶錯了龍外，也是因為密教喇嘛的教義對於中原大地來說太過邪見了，這斷然不是中原王朝世家所能接受的，所以它被阻擋在玉門關之外，完全是可以理解的事情。
再之後就是日語版本的了……
畢竟連漢語都不正宗了，他日語又多個毛線啊？
可是藏語石原樟又不會，梵語的話……
還好，咒文的梵語發音網絡上都有，而且和尚誦讀的經文也大多有梵語發音的版本，因此石原樟稍微找了一下就找到了正規的版本，然後結出金剛薩埵手印，也就是日本九密傳承中的兵字印，並將它在腦海中勾勒出來，便沉心靜氣，用梵文發音念誦起了觀音咒的咒文——
「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。南無佛，南無法，南無僧，達之多安，迦邋伐多，迦邋伐多，迦嗬伐多……」
聲音沉悶而帶著回腔，不停的共振著石原樟的肺部，讓他的月匈口變的麻癢起來……
好在，並不強烈，因此到也不影響他繼續持咒念誦下去。
而這一念，就念到了上午八點，寺廟正式開門迎接香客參拜之時。
石原樟這才意猶未盡的散開手印，長出口氣，從蒲團上站了起來。
畢竟他還要生活，還要賺錢，可不能為了修煉就連家廟的經營都不理會了。
等他變成億萬富翁，獲得了財務自由之時還差不多。
而比較幸運的是，他家的荒子觀音廟並不是什麼名勝古跡，存世上百年的知名建築，過去也沒出過什麼厲害的法師，寺廟多麼多麼的靈驗，因此雖然從開門開始就不停的有周圍的居民，或是前來名古屋旅遊的外國遊客光臨，參拜，但總體的人數還都在可控的範圍內！
而且也就是偶爾的時候會有香客來找他解答簽文的意義外，大多數的本土香客早就自己按照指示找到簽箱，並找到對應的簽文內容了，也不求甚解，直接按照自己的理解閱讀一遍之後，就跟著朋友離開了寺廟。
因此，石原樟在寺廟裡的工作並不是很多，除了解答簽文外，也就剩下維持秩序，引導下香客的參拜，教導一下旅遊參觀的客人如何正確的參拜觀音，以及每日開廟閉廟後對寺廟的打掃工作了。
這點，還會有他的姑姑藤原甸子和藤原花子過來幫忙，所以工作量同樣不是很大。
否則的話，石原樟還真有必要考慮下，要不要在向外招收兩名願意剃度出家的弟子回來，幫他一起打掃自己的寺廟了。
而除了這些之外，石原樟作為和尚的工作就更少了，除了大家所熟知的法事業務——哪家有人死了，他過去幫忙念經、超度，或是死者下葬的時候幫忙念經、安撫外，大多的日本寺廟還會有墓地方麵的活計存在！