靜默（1 / 2）
1、
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
孤獨的淒美、於色界的陰陽法則、是必然的！我們沒辦法一麵追求美、一麵拒絕悲涼、而這兩者的融合、也為獲得自由奠定了基礎。某一天、當你連找尋知己的「攀緣心」都不要的時候、萬物皆可成為你的夥伴。
2、
物質的匱乏並不可怕、精神的荒蕪才是真的貧困、當我們經驗過繁華的空虛與寂寥、自然也就明白了、這並不是聊以慰藉的說辭。
3、
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
媽媽是這世間最是辛苦的人！我們難過了、可以躲起來、可以盡情地哭、可以找各種適當的途徑釋放情緒，累的時候、可以休息、可以罷工、可以耍賴撒嬌，媽媽總是會在我們最需要的時候、默默地陪伴在我們左右。而媽媽呢？當她們身心俱疲的時候呢？她們所能倚靠的又有誰呢？
不要去吝嗇我們愛的表達、言語與行動皆可大大方方地展現、她們會欣然地接受並且積極地參與愛的互動、或許在傳統的家庭一開始會感到些許的羞澀、但慢慢的會發覺、大家都喜於沉浸在這種活潑的氣氛中。
4、
當每顆心都能感知到愛的時候、人性的惡就不會被激發出來、因而跑出去胡作非為。我們無法去奢望、每個靈魂都能在此刻覺醒、但隻要愛在延續、光明就會到來。
5、
哪怕全世界都不愛我
我也對自己愛得深沉
有沒有人曾對你說過、李商隱詩詞的愛戀對象、或許就是他自己、別無他物。
隻要不失探索內在的熱望、在這趟或短或長的人生旅途中、會不自覺地、一遍又一遍地愛上、每一個不同的自己。
過去不可得、現在不可得、未來不可得
6、
晨起的夢境、憶起昔日的友人、不免升起些許的感傷、這種溫情陪伴了我整個青春、也因不間斷的離別、而結束了生命最燦爛的時節。
「世上本無事、庸人自擾之」、站在法界的視角看待、便是「法爾如是」！無無明、亦無無明盡、本來就沒有煩惱這樣東西、哪有煩惱可斷？若是跟隨著「意識心」產生的妄念四處遊盪、喚自己一聲彼愚癡者！最恰當不過了。
以「玩索而有得」態度去處世、人生便會有趣的多！
7、
心外無法、法外無心、即心即佛
感恩佛祖合十
把弟子從斷滅相的深淵中拽出來
以往種種關於墜落的夢境
也在阿賴耶識中慢慢變輕
逐漸氣化直至消失殆盡
回歸自性清淨圓明體
我們共同的家園
8、
江南的零下六度
疾病的貿然造訪
生活驟然凝結成冰鏡
故事開始變得扭曲無解
下一縷陽光會從哪個角度投下
徹底解了這因緣所生法的塵網
我多麼渴望奮力去抓住那些緣
把它們統統囚禁在自己的口袋
或許深愛的人就可以免除苦難
苦難在無生中隻剩下幻影
不明了的卻是真真切切的痛
而我卻狂妄得想要打破這場幻境
9、
我們大部分的恐懼都源於對未知的不確定性、而人的適應能力又遠遠超乎我們的想象、在無經驗且艱難的環境中磨礪自身、事過境遷轉身回望也不過如此。
10、
總是長得緩慢、慢到後知後覺、意識與世俗隔著一個時空、突然地墜落、呆立著觀想、主動在無常中練習、洞察究竟不生不滅的本質。
11、
檢驗認知的第一方法便是行、行到暢通無阻、就是融會貫通的時刻、思維與現實最完美的碰撞、需要的隻是多一點點勇氣而已、一眼看法界、一眼看世界、性相一如。
新的一年、願自己依舊能夠誠實地麵對自己！
12、
痛苦是通向生命圓滿的必經之路。
13、
感到精神萎靡的時候、就好好休息放鬆身心、一張底片的境遇不會持續太久、以閒適的心態等待下一張底片的輪轉、人生的每一張底片都有其存在的意義、在萬難之中學會不強迫自己進取、就好比學習一項技能、在同一語境中住久了、自然而然就記住了所有的理論、剩下的就是依理踐行、隨遇而安是最好的強心劑。
14、
此生未聞及佛法之前、因不得自由、想得是如何徹底毀滅靈魂、進而擺脫輪回的禁錮、慢慢地、慢慢地、變輕、變輕、直至消散於虛空、如此極端的習性、大抵是因累世的意業所感吧！
15、
人普遍是活在感受裡的、心念一轉、感受就隨之變動、外境還是那個外境、於人生而言、不如意事十有八九、這是不變的定律、若我們能夠時常練習如何調轉心境、便能做到事事如意、是向內而非向外。
16、
我們出生在這五濁惡世裡、對於過去所造的惡業、被動或是主動、給心靈所留下的責備到底會停留多久呢？我們似乎無法祈願、在所有的境遇裡都能保有身心的乾淨、在二元對立的世界想要求得圓滿、是人為所無法企及的吧！
若能夠站在法界觀的角度、去看待世間的種種、一切好像又變得可解起來、佛法言「無所受而受諸受」、我想應該就是蓮花出淤泥而不染的狀態吧。
17、
曾經企圖在古今中外的哲學裡、找尋到一些人生的意義、但這終究還是不夠究竟、始終深知自己沒有辦法避開心的覺受、而聊以慰藉、慶幸的是、後來在生命的迷途裡巧遇佛法、他是把我從思想瓶頸中超拔出來的力量、而這股力量是絕對的自由、與我的心也是真實相契的。
18、
回首過往十年的歷程、從所求皆如願、到所求不得苦、再到現在的無所求行、隨緣行、深刻體悟到了「無心插柳柳成蔭、機關算盡終成空」的精髓、一切冥冥之中早已注定、我們所能修持的無非是內在的成長、與心魔和解直至放下、或許累世所形成的習性、牢不可破、頑固不化、但隻要我們內心足夠堅定、信心的火苗就會愈燒愈旺、形成不可阻擋之勢、最終證得菩提。
「性相近、習相遠」我們都具備一個共同的真心本性、也就是「佛性」、眾生是未頓悟的佛、佛是已頓悟的眾生、所以十方的一切眾生本是同根生、無二無別。
19、
初次在顧城那裡聽聞「一切來自冥冥、終將歸於冥冥」的時候、第一感受是無比的親切、而這種親切之感、隻有與心相契的當下、才會得以呈現。
時至今日才徹底明了、原來這個「冥冥」就是佛法的「清淨自性圓明體」、也是道家的「無極」、所謂的道法自然、我想應該就是法爾如是、稟性而為。
借助文字般若進入觀照般若、最終回歸實相般若、一切清清楚楚、明明白白、如果非要給生命下個存在的定義、我想這就是我存在的意義。
20、