第48章 至尊聖教（1 / 2）
除此之外，骷髏的前方地麵上放著一塊薄薄的玉簡，盤腿之上放著一本厚厚的書冊，那冊子普普通通，看著就像是用紙張做的，但付天歌不這樣認為，因為普通紙張能歷經千萬年而不朽爛嗎？
反而是地麵上的玉簡，付天歌感覺無甚危險。不過在撿起玉簡前，他仍是習慣性地先觀察了下四周。骷髏正對著的，就是這座大殿的祭壇，沿著九階階梯而上，就能到祭壇平台前，平台上是常見的祭品：肉、菜、水果，不過早已風乾腐爛，祭品左右是兩座焚香禱告的香爐，亦已熄滅。所有這些都很正常，但唯獨奇怪的是，祭壇上沒有任何雕像或畫卷，亦或是其它用來禱告的物品。付天歌感到有些怪異，難道什麼人把禱告的物品拿走了？
不管祭壇，付天歌又朝其它方向看去，大殿最深處的的兩個角落裡各有一扇門，應當是大殿的偏門。
除了以上，空闊的大殿裡就隻剩下成排的承殿柱子，其上刻著一些付天歌所不知道的典故。
將大殿觀察完畢，付天歌這才把視線，轉移到地上的那塊玉簡。玉簡的作用通過模擬他也知道了，它是一種比較高級的傳信方式，修士可以將自已的心神沉入玉簡，從而獲取其中保存的信息。由於玉簡水火不侵，硬度極高，且隨著時間流逝也幾乎不會朽壞，因此它成了門派重要典籍的絕佳載體。
付天歌俯身將手緩慢地伸向玉簡，全身則肌肉緊繃，決定一有不對勁兒就後退。但直到手扌莫到玉簡，都沒有任何異常。他撿起玉簡，意識到裡麵藏有關於這個地方的秘密，不覺心裡怦怦直跳。
試著將心神集中於玉簡之內，付天歌隻感覺眼前忽然出現一塊光屏，光屏上寫滿了文字，但似乎與現今的語言不太一樣。他試著磕磕絆絆地讀了出來：「吾乃……軒瀾上人，為至尊聖教總壇的……留守長老，三大門派……」
把開篇文字讀完之後，付天歌才明白這個地方是一個名叫至尊聖教的總壇，而骷髏——軒瀾上人則是總壇的管理者，即留守長老。
至尊聖教聽那軒瀾上人所說，原是仙元中州最強大的門派，在它極盛之時曾覆滅了初代人皇所建立的開元皇朝，毀滅了儒釋道三係不知多少的門派，而那時候，所謂的三大聖地：多羅葉寺，玄虛道宗與浩元學宮連影子都還沒有呢。
讀到這裡時，付天歌驚嘆不已：沒想到這至尊聖教如此了得。要知道他每次模擬時，原主聽人們說到三大聖地時，都帶著一幅恨不能成其走狗的表情。
後來不知怎麼的，這三派的創始人分別走了狗屎運，得到了仙元世界僅有的幾件聖器之一，並建立了各自的門派。
但即使這樣，他們建派初期仍隻能靠著護派大陣，龜縮在門派內不出，蓋因那時，至尊聖教的勢力範圍早已遍布整個中州，甚至四方領域亦有涉足。
隻能說世事無常，在隨後的幾十萬年中，至尊聖教漸漸衰落，而此三大門派則逐漸崛起，並成為儒釋道三教各自的領頭羊。