一千五百五十七 如果魏國需要他做一個神，他就做那個神好了（1 / 2）
郭瑾從南書房裡出來，前往農部官署，在農部官署的角落裡找到了正在和一群工匠討論農具改良問題的郭鵬。
郭鵬讓他們改良耬車，讓耬車提高效率的同時，又要能適應南方水田的復雜環境，適應多種農作物的播種需求。
現在耬車的改良已經基本上完成，因為郭鵬的一力推動，工匠們都把改良之後的耬車稱為【鳳車】
眼下，工匠們正在就木製農具的防腐問題進行探討，以便於農具可以更長時間的使用，而不至於使用一段時間就要更換，增加農民負擔。
郭鵬聽取了幾名工匠的意見之後，讓他們各自按照自己的想法實踐，誰的結果最好就用誰的辦法。
正在討論時，郭瑾來了。
「陛下！」
工匠們站起身子，向郭瑾行禮。
郭瑾點了點頭，向著郭鵬彎月要行禮。
「父親。」
「你來這裡乾什麼？」
郭鵬扭過頭看著恭敬的郭瑾。
「父親，徐州刺史上表，淮河上凍了。」
郭鵬一愣，隨後皺起了眉頭。
工匠們聽了，互相看了看，彼此眼中都是驚訝。
「淮河上凍了啊……」
郭鵬站起了身子，走了幾步，緩緩說道：「比我預計的還要早，看來情況不容樂觀，皇帝，考驗你的時候到了，大運河我給你修好了，怎麼用，就看你的了。」
「兒子已經把南書房作為應對此次問題的官署，讓奉孝公牽頭所有的南書房侍讀，統籌負責此事。」
郭瑾十分恭敬的說道：「多虧父親提前修繕了大運河，兒子已經下令把南糧北運當做國策去辦，不可怠慢，有大運河運糧，就算出現大規模糧食減產，也能穩住局麵。」
「嗯。」
郭鵬點頭道：「光這樣還不夠，接下來還要遷移人口到江南和嶺南，多方麵統籌糧食，更大規模的開發江南和嶺南，還有……」
說到這裡，郭鵬忽然想到自己已經不是皇帝了。
「父親？還有什麼？」
郭瑾看著忽然沉默下來的郭鵬。
郭鵬看了看胡子拉碴的郭瑾。
「我不是皇帝了，接下來的事情，你知道該怎麼做的，不用問我，去吧，做好你的皇帝。」
郭鵬說完，轉身回到了原先的座位上坐了下來，讓工匠們繼續就防腐問題發表看法。
郭瑾隔著一段距離看著穿著樸素衣裝的郭鵬，忽然間鼻子有點酸。
於是他朝著郭鵬行了一禮，轉身快步離開了農部官署。
兩人背對背，再也沒有回過頭看過對方一眼。
郭鵬不再是皇帝了，對於皇帝所需要做的任何事情，他也不想再次參與進去。
跳出了那個圈子，他漸漸發現自己已經和那個權力圈子格格不入，甚至有點排斥那個權力的圈子了。
他開始深切地感受到為什麼蔡邕說洛陽是個很髒的地方。
現在他自己都感覺洛陽很髒，很多地方都髒的要命，到處彌漫著一股權力的臭氣。
隻有和這群相對單純的工匠討論一些技術問題的時候他才能呼吸道相對純淨的空氣，覺得自己活在人間，而不是活在茅廁裡。
那些朝堂上的權力爭鬥在現在的他看來簡直醜陋的令人作嘔，明明十幾年前他還樂此不疲的和群臣鬥法奪取權力享受權力，現在卻避之不及，根本不想沾染一絲一毫。
他現在想的都是如何增加糧食畝產，如何提高農業生產力，如何減輕農民的負擔，讓他們更快更好的生產更多的糧食，吃的更飽一些。
生產力才是理想的根基啊，若不提高生產力，哪裡能實現理想呢？
沒有生產力作為依托的理想，就隻是夢一般的烏托邦罷了，能提升生產力的技術才是最根本的存在啊。
光一個農部也不頂用，要更多更多的人參與進來才可以。
為此，他讓郭瑾下詔令給格物堂，著格物堂麵向全國征集有助於生產活動的發明創造。
一經查實確實有用，立刻給予豐厚的賞賜，若有大用，獎勵將不僅限於賞錢，上限是可以封伯爵以下的兩等爵位，即男爵和子爵。
郭瑾沒有反對，橫豎這也是對提高生產力有好處的事情，真要有發明奇才，賞給爵位賞賜又如何？
技術創造是奇技淫巧這樣的思想在郭鵬和郭瑾兩代帝王的大力打擊之下已經式微，技術創造已經被官方定義為可以提高農業生產力的必要存在，地位已經得到了極大地提升。
老學究們哭天喊地覺得這是亡國之兆，但是在利益的驅使下，這一走向已經不可避免的開始運行，拒絕回到初始狀態。
奇技淫巧思想和道家的機心思想更是被郭瑾從教科書中全部刪除，不允許任何人提及，凡是對農業生產或者是軍事有幫助的發明創造，真要有用，朝廷絕對不吝賞賜。
一時半會兒看不到多大的作用，但是在一個長期的積累過程之後，終有一日，魏帝國能品嘗到這甘美的科技果實。
郭鵬樂於見到的這樣的局麵。
魏帝國的官方指導政治思想已經不再單單是董仲舒倡導的儒家霸術，而是一種被他左改右改融入了墨家部分思想的新的統治思想。
三綱五常這樣的根基並未被改變，但是在此之中，摻入了墨家的部分思想，把科技這一環節摻入了官方統治思想之中。
這樣一種改變，對於郭鵬來說已經是了不得的大勝利了。
這個地方，郭鵬實際上騙了郭瑾。
他還覺得也有點不好意思，因為他埋下了一個雷。
奇技淫巧思想和機心思想為代表的鉗製科技發展的這一部分內容，其實也是維持古中國超穩定社會結構的重要組成部分。
因為沒有實質上的科技進步和生產力變革，進步思想沒有生產力和科技作為依托，就沒有發展的可能。
這個超穩定社會結構非常適合統治，一朝崩潰帶來的影響最多就是城頭變換大王旗之類的王朝更替。
於是兩千年來，古中國的社會結構並未發生實質性變化，極其穩定。
郭鵬忽悠著郭瑾把這種思想從官方思想中刪除，鼓勵科技發展和發明創造，實際上，就是把這個超穩定社會結構的重要維持力量給拿掉了。
郭鵬一度嘗試從思想上引導人們進行自我變革，但是這種嘗試被郭瑾叫停了。
郭鵬也意識到短期內改造思想太危險，至少這個生態大環境並不支持他這樣去做，郭瑾也不會允許，強行去辦，就是一場悲劇。
那麼就換一個迂回的方式好了。
把重要的壓製思想刪掉，解開科技發展的手腳，從教科書層麵改造統治階級的認知，讓新一代統治者打心眼兒裡認為發展科技不是錯。
就如同郭鵬從小灌輸給郭瑾的科技發展不是錯的思想一樣。
人的思想又不是先天形成的，隻要把持住教育，更改一種觀念也就二三十年的時間。
反正眼下能堅持多久就堅持多久，先科技，等科技發展到一定程度，人們自然而然會產生異樣的思想。
那個時候，說不定小冰河已經熬過去了。
到那個時候，又會出現什麼樣的變革呢？
等後代封建皇帝們發現科技會沖擊皇權穩定的時候，又會做出什麼樣的應對策略呢？
那個時候，是否已經到了可以發生變革的時代？
這束縛了古中國兩千年的超穩定社會結構能否不用等到被西方的堅船利炮打破就發生自我變革呢？
郭鵬反正是看不到了。
不管是流血犧牲還是強製鎮壓，不管是接受變革改換世界，他都看不到。
或許科技可以獲勝，終結掉古中國的超穩定社會結構，或許皇權力量依然龐大，鎮壓了科技，再把中國帶回到循環的圈子裡。
這都無所謂，這都可能發生，唯有在這件事情上，他會秉持著【我死之後哪怕洪水滔天】的想法。
除此之外，郭鵬不想再參與到任何事情之中了。
他把更多的時間用來陪伴曹蘭和其他幾個女人，陪伴其他尚未成年的孫輩和出生不久的重孫，活得越來越像個正常的老人，而不是曾經那個叱吒風雲的鐵血帝王。
他把曹蘭和田柔夏侯琳還有大小橋姐妹兩個一起喊到了泰山殿居住，在泰山殿給她們安排住處，自己輪流陪她們休息，讓她們盡可能的距離自己更近一些。
早上起來鍛煉身體一陣，然後在一張桌子上和一家人一起吃早飯，吃過早飯女人們做女人們的事情，聊天，帶孫子，逛花園之類的。
然後他自己先跑到學部視察工作，然後泡在農部看著工匠們討論技術難題，做各種技術攻堅。
中午回宮裡和家人一起吃午飯，下午午休片刻，看看書，有什麼想寫的東西就去寫東西。
要是女人們有什麼想要的東西，他就喬裝打扮出宮去買，女人們想去什麼地方，隻要在洛陽的範圍內，那就喬裝打扮一起出去晃悠晃悠，一整套行頭都是齊備的。
實在沒什麼事情做，他就又跑到農部去和工匠們泡在一起。
傍晚回宮，和家人們一起吃晚餐，吃過晚餐就聚在一起聊天，天南海北的聊，要是時候還早，更會一起出宮去逛昏市。
朝政、軍務這些問題，郭鵬已然完全放手，完全不在意，根本不想去觸碰。