第七十六章 三股勢力（1 / 2）
「擺在侯栩麵前的隻有兩種選擇，一種是留在洛陽，一種是遠遠逃跑。如果是後一種，那張公就可以高枕無憂，因為這說明侯栩再也不會回來，除非那些人神通廣大到把隻想藏的人找出來。」
陳暮慢慢地研墨，然後執一管簪筆，在一方蔡侯紙上練習書法。不得不說，鴻都門學果然夠奢侈，學生平日練習書法，都可以拿到紙張，甚至還有學生偷紙出去賣。
不過蔡侯紙雖好，但實際上比現代紙張要差得許多。再等個十多年，青州的左伯發明左伯紙的時候，才是開啟晉代書法大時代的時候。
王鈞坐在他的身邊，看著他一筆一劃地在紙上臨摹大儒蔡邕的《篆執》，是在學蔡邕自創的飛白體，輕笑道：「蔡議郎的才學是極好的，可惜就是不太會做人。人家王智也是好心為他送行，卻惹得賓主不歡，現在還被流放。」
「學問做得好，性格太耿直了點。」
陳暮隨口回應了句。
張河在旁邊陰惻惻地道：「先別管蔡邕的事情，我想問陳司馬，如果侯栩沒有離開洛陽，又做何解？」
陳暮停下筆，想了想，說道：「沒有離開，就說明他有目的，他一個黃巾道的人能有什麼目的？為了扳倒張公？還是想自投羅網？所以他的目的隻有一個，那就是錢，或者和別人做交易，赦免他的死罪。」
對於黃巾軍來說，侯栩手裡的東西已經沒有了任何作用。因為唐周的告密，使得太平道不得不倉促起義，原本準備好的內應計劃就泡湯，他們也沒辦法通過要挾張讓得到什麼。
而且現在黃巾起義的勢頭已經被打得幾乎瀕臨崩潰，張角應該也沒心思再利用這些東西做文章。
所以從黃巾軍的角度看，這些東西在侯栩手裡，其實就是一疊廢紙而已。
但對於張讓以及幕後可能存在的世家黨人勢力，這些東西卻是扳倒張讓最好的武器。
侯栩如果逃出了洛陽，就意味著這些東西他沒有任何想要留存的意思。那麼張讓得不到，幕後的那些人同樣得不到。
隻要沒有政敵攻擊，張讓自然可以高枕無憂，找一個假的侯栩去糊弄漢靈帝，事情也就過去了。
如果侯栩還留在洛陽，就說明他還有別的訴求。
黃巾起義現在都已經被鎮壓得七七八八，作為一個馬上就要失敗的造反集團。侯栩如果還想著待在洛陽當內應，那純粹是他腦袋有問題。
所以他既然在，目的自然是為了拿一大筆錢跑路，或者赦免自己的造反死罪。
無論是其中任何一種，他都不可能接觸張讓。
畢竟相比於另外一夥人，隻要東西不要命。張讓也許是人和東西全都要，命也可能要交代在他手裡。
「赦免死罪是不可能，造反的罪名，就算是張公和趙公都沒辦法幫他。」
「那就是為了錢咯。」
「如果他自己就有錢，藏匿在深山老林裡了呢？」
張河又問。
陳暮反問道：「你說，如果一個人在亂世當中帶著大量金銀珠寶出門，他會怎麼樣？」
張河還在想，王鈞就已經幫他搶答：「會死。」
「不錯，會死得很慘。所以侯栩需要一股勢力，不管是什麼勢力，哪怕隻是幾十名護衛，都可以保證他的生命安全。」
「那麼侯栩要到哪裡去找這股勢力呢？」張河詢問。
「問得好。」
陳暮筆尖繼續在紙張上龍飛蛇舞，腦子裡的思考卻一直沒有停下，說道：「我聽說司隸的黃巾勢力隻是被株連了千餘人？」
王鈞腦子比張河靈活得多，很快反應過來，恍然大悟：「其它州的黃巾鬧得這麼大，司隸的黃巾不可能隻是小打小鬧，所以還有很多黃巾信徒我們沒有找出來。」
「是啊。」陳暮笑著說道：「你信不信現在洛陽城外數十萬流民當中，頃刻間就能湊出一支數萬人的黃巾大軍？」
「我明白了。」
王鈞激動道：「侯栩被張公趕出去後，他要麼走，要麼留。走了的話，說明他獨自一人藏匿了起來，而且還不能帶很多的金銀細軟，肯定也不會帶上那批禮單，必然已經被他銷毀。如果他留下來的話，就隻能去找司隸的黃巾信徒。」
「是的。」
陳暮一臉孺子可教。
作為一個已經體驗過漢朝生活的現代人，他深知這個時代的不方便。
出門在外，要麼步行走路，要麼使用交通工具。
南船北馬，侯栩想要離開洛陽，就得坐馬車，或者自己騎馬，這樣帶上一些財產和私人物品，自然沒有什麼問題。
但問題是現在是什麼年代？
漢朝的士人想要遊學，必須帶上佩劍，並且勤習武藝，邀上三五好友，才敢出門遠遊。
這還是和平年代。
而在戰亂年代，一個人出門，還帶上大筆錢財的話，無疑跟送人頭什麼區別。
山匪路霸，敗兵暴民，任何一種都足以要人的性命。
所以如果侯栩從張讓那出來後，身上帶了錢，並打算離開洛陽的話，就隻能帶上少數可以藏匿的金銀，晝伏夜行，避開可能存在的危險，才有能保證自己的安全。
如果家人也在身邊的話，那就更麻煩，一家幾口人走荒郊野外，可能會遇到豺狼虎豹，山匪路霸，給家人帶來危險。跟著流民走，流民也會變成暴徒，搶奪他的財產食物，欺辱他的妻子，甚至很多州已經開始吃人肉，生命都難以得到保障。
因此最好的辦法，就是找一些人手同行來保證自己的安全。比如原來準備在司隸起義，卻沒有被抓到處死的黃巾信徒。
可一個人出去和一群人出去是兩個概念，一路上吃喝拉撒，光靠侯栩自己的錢肯定不夠，靠那些窮得叮當響，不得不起義反抗朝廷的黃巾信徒肯定也不夠。