第一百三十二章 劉備遺信(大結局)(1 / 2)

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建興元年大年三十,劉禪在洛陽皇宮裡舉行了大型宴會,邀請滿朝文武聚集。

如今才剛剛平定天下一個多月,全國都百廢待興,很多事情都沒有處理好,如洛陽人口問題,首都遷徙問題,各地農業推廣,全國人口普查等等。

但現在總有個好的開始,國家大事也需要時間來沉澱。

劉禪打算明天在南郊祭祀,然後開始用明年一整年的時間,對所有問題進行處理。

數百名文武大臣以及他們的家卷參與宴會,還有匈奴單於,前漢宗室,四方使者等等,呼呼啦啦上千號人,齊聚北宮,熱熱鬧鬧過個新年。

建興二年,公元229年也如期而至。

翌日上午清晨,浩浩盪盪的車隊就從洛陽出發,一路至南郊。

漢代天子祭祀的地方一般在城南,城南有明堂、辟雍,自西漢以來,就是漢天子祭祀天地的場所。

所以後世漢人子孫會把自己房子的正屋叫做明堂,也稱明間或者堂屋。

堂屋正對著大門的正中最裡常設神龕和祖先神位,用作尊祖敬神、祭天拜地、婚喪壽慶、攘鬼避凶之地。

這個傳統便是從漢時流傳下來。

隻不過董卓焚燒洛陽之後,明堂和辟雍就毀於戰火當中,新的明堂還未建立,所以隻能把場地放在西圭苑的南郊郊外。

南郊此時早就建立起祭壇,雖然上午時分天氣不是太好,有些陰沉沉,但沒有下雨,溫度也不是特別寒冷,在北風當中浩浩盪盪數千人向著郊外而去。

原本洛陽南郊也並非一片荒蕪,有大量的鄉亭村莊,還有皇家園林。可現在卻是一片殘垣斷壁之地,周圍沒有人煙,盡顯破敗。

在西圭苑園林有大片廣袤草場,此刻擺上了祭壇,周圍數千禁衛軍站立,如今已是司隸校尉,負責整個洛陽衛隊的陳到嚴肅地跟在劉禪身邊,保護著天子安全。

到達祭壇之後,劉禪登上高台,先是按照流程祭祀了天地,擺上了劉邦、劉秀和劉備的靈位,再祭祀祖宗,向先祖稟報自己如今的成績。

一係列的流程足足一個多時辰,劉禪、太常卿,乃至諸葛亮、關羽、沉晨等人都要上台輪番禱告。

百官們也有各式各樣的禮儀,除了站位秩序之外,還要三叩九拜。

漢朝不興跪拜禮,但他們拜的不是皇帝,而是天地和祖宗。因為就連劉禪也要幾次磕頭行禮。

等到好不容易結束,最後太常卿將所有用於禱告的文書燒掉,隨著青煙鳥鳥直上雲霄,仿佛地上的事情,天上的列祖列宗都已經知曉。

諸葛亮抬起頭看著雲煙,輕聲說道:「曉卿。」

「嗯?」

「你說先帝會知道嗎?」

「大抵是不會了。」

「嗯,你說過人死而無靈,死便是死了。」

「但至少先帝臨終前,相信我們能夠一統天下,完成他的夙願。」

「是了。」

「努力乾吧,先帝的夙願我們也才完成了一半,甚至這一半還有些許殘缺。」

沉晨看向東北方向。

劉備有兩個遺願,一個是一統天下,恢復大漢江山。

另外一個就是希望國家能夠四海升平、國泰民安,讓天底下百姓都能過上好日子。

他們現在也才完成了前一個,甚至這個遺願還有遼東沒有收復。

所以他們腳下的道路還很遙遠。

不過也快了。

遼東那邊公孫淵隻是距離遠,沒有那麼快收到曹魏覆滅等消息。

如果他收到了的話,估計要不了多久就會做出抉擇。

戰就死,降的話還能給個封侯,至少餘生還能享受一下,就看他如何選擇了。

這樣大漢徹底再次統一,先恢復國力再取西域,通過絲綢之路發展貿易,大漢很快就能再次屹立世界之巔。

上午隅中末刻祭祀結束,晌午的時候,群臣就轉道去了太廟。

劉備的廟號在前幾天就經過諸葛亮、沉晨、關羽、張飛以及三省部台的商議,確定為漢中祖,這個廟號基本上沒有什麼爭議。

在他剛駕崩的時候沒有確定,是因為當時天下未定,需要一段時間來對他的功績進行沉澱。

但此刻天下大定,大漢中興已成定居,所以漢中祖勢在必行。

如今中祖廟宇已經修建起來。

劉備在襄陽立大漢的時候,第一件事情就是修建廟宇,供奉高祖廟係和世祖廟係。

這麼做的原因自然是為了獲得法統。

如今劉備去世,劉禪在洛陽原本的太廟基礎上,重新修建裡第三座廟宇。

不同於高祖廟和世祖廟裡歷代西漢與東漢皇帝靈位,中祖廟裡空盪盪的,建在原來明堂所在的東北方向,南宮的正南方,開陽門外。

三座廟宇祠堂並排在一起,劉備世係這才第二代,但按照他的遺囑,裡麵除了是個祠堂以外,外麵還建了一座莊園。

莊園中移植了幾株桃樹,據說是劉禪上個月特意派人從附近山裡挖來,其餘還有一些桃樹苗種著。

因是大年初一,正月時分,桃樹沒有開花結果,隻有幾片早春剛長出來的綠葉,孤零零地掛在枝椏,隨著徐徐吹來的北風,輕輕地搖曳。

劉禪等人進了庭園,穿過這些滿庭尚未長大或開花結果的桃樹,來到了祠堂前。祠堂內除了一些祭祀用品以外,上麵的靈位架上空空如也,隻有劉備一個人的靈位。

「先帝!」

眾人進入廟宇內,齊齊彎月要拱手行禮。

劉備的墓地並不在洛陽。

當初他在襄陽病逝,便安葬在了襄陽南山的昭烈陵,史稱惠陵。

原本劉禪想過要遷徙墓葬回北方,至少要回到洛陽。

但在群臣的勸說下最終還是打消了這個念頭。

一來荊州是劉備的龍興之地,二來遷徙墓葬耗費巨大,不能在國家百廢待興之時消耗無度。

不過太廟也往往被看作是祖先魂靈寄托之所,因而到這裡如見先帝。

劉禪進來之後,太常卿等祭祀官員就先讓他按照禮儀跪拜,然後禱告祭祀,眾臣上了香火,一係列流程繁瑣冗長,卻無一人嫌辛苦。

因為漢時祭祀是莊嚴肅穆的,不管是祭祀祖先還是天地,都是民族自古以來的文化傳統,無人會摒棄,也無人敢摒棄。

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