第六十一章 真正的仙人模式（1 / 2）
不管是水門還是自來也，他們的仙人模式都是從妙木山得到的。
這群生活在世外桃源中的蛤蟆雖然從未展露過對忍界的敵意，甚至一直在幫助忍界對抗外敵，可有句話說得好。
非我族類其心必異。
世界上沒有無緣無故的愛。
如果說蛤蟆仙人第一次將仙人模式傳給六道仙人大筒木羽村是為了不讓神樹抽乾忍界，是為了自己存活而順便『拯救世界』的話，那之後的行為就沒有了更合適的理由。
妙木山、龍地洞、濕骨林並稱為三大聖地，他們所在的位置是一處依附於忍界的小世界，在此生活的三大仙人以及他們的後嗣並不需要從忍界得到什麼就能很好的存活，他們擁有自給自足的小天地。
而妙木山三大聖地中與外界聯係最為頻繁的聖地，可蛤蟆們這樣做究竟有什麼意義？
去幫助忍者們打打殺殺隻會讓自家的後嗣徒增傷亡，忍界之中沒有聖地裡迫切需求的資源，兩者之間根本沒有利害沖突、聯係。
尤其是在六道仙人成功封印了大筒木輝夜之後，忍界不再有顛覆之危，妙木山的蛤蟆更沒有理由去摻和忍界的事物。
蛤蟆並非好戰的種族，如果換做龍地洞，那麼還能有喜好食人為了滿足口腹之欲為理由去參加戰爭，但吃蟲的蛤蟆憑什麼這麼積極呢？
莫非忍界除了查克拉之外還有所謂氣運天命所在？這些蛤蟆如此熱情的參與忍界事物是為了分得更多的氣運天命？這扯澹的理由根本不能成立，否則三大聖地早就將觸角伸向忍界，而非做出現在這般若即若離且高高在上的姿態。
水門暫時不清楚他們究竟有什麼用的圖謀，但他認為，這一切動作的核心都在與——仙人模式。
或者說自然能量。
三大聖地是忍界自然能量最為富集的區域，沒有之一。
如果說忍界的自然能量是一碗稀粥，那麼三大聖地中的自然能量濃鬱程度就是一碗壓實的乾飯，水門就算有九尾的幫助，聚集在他周身的自然能量與三大聖地相比也不過是平分秋色。
但可要注意的是，九喇嘛隻能在水門身體附近聚集一小片自然能量富集區，而三大聖地巨大的洞天中，每一寸土地都擁有這等濃度的自然能量。
與其去想象三大聖地是天生地養的天然洞天福地，還不如猜測三大聖地是蛤蟆仙人、白蛇仙人、蛞蝓仙人在先於忍界其他生物前掌握了自然能量的使用後，為了防止其他生物學習並利用自然能量，他們有意的將自然能量聚集，並且以此建造出了洞天福地。
為的就是封鎖自然能量的外流，壟斷自然能量的使用權。
每一個和三大聖地建立了聯係的忍者都是忍界出類拔萃的真正精英，而他們出色的天賦很有可能在沒有外界乾涉的情況下自行發現自然能量的奧秘。
至少千手柱間是絕對能夠無師自通的，雖然柱間在某些方麵天真到了有些幼稚，可他在力量上，實力上絕對是忍界最驚才絕艷的一人。
千手的先祖是阿修羅，宇智波的先祖是因陀羅，雖然六道仙人將忍宗的繼承交給了阿修羅，但在實力上，身為弟弟的阿修羅並不比哥哥因陀羅強到哪去的。
他們的實力難以分出高下，或許更加冷酷的因陀羅會因性格的原因還略勝一籌。
可到了柱間這一代，力量的高下直接就被逆轉了。
作為因陀羅的轉世之身，獲取了九尾力量的宇智波斑依舊會被柱間的木遁擊敗，如果沒有九尾，用不出威裝須左能乎，他在麵對千手柱間的真數千手·頂上化佛時會更具劣勢。
兄弟之間實力的平和因柱間而打破，他的天資在某種意義上已經超越了先祖阿修羅，來到了更高的層次。
如果柱間也不能扌莫索出自然能量的存在，那麼就更沒有人能做到了。
他在仙人模式上的天賦，甚至能夠媲美六道仙人。
六道仙人在學習仙人模式時用了半天的時間，但相傳，柱間在知道仙人模式這東西之後，他閉上眼拍了個巴掌，再睜眼時就學會了。
也就是在柱間之後，三大聖地便挑選了優秀的三忍作為他們的傳人，打出他們的名號行走忍界。
這不得不讓人懷疑，是不是他們因為懼怕忍界再次出現類似於千手柱間這般不講道理的強者，然後不小心發現了自然能量的秘密，會分割他們現如今的『蛋糕』。
所以在這樣的天才出現之前，他們要將可能會做到這樣事情的人，都打上自己的標簽，將仙人模式和三大聖地打上絕對關聯的標簽。
在現在的忍界之中，但凡是提及仙人模式，人們都會想到是三大聖地傳授給他們的。
可無人說起柱間是從哪一個聖地中學習到的，有人猜測是濕骨林，但蛞蝓仙人從未承認，或者說它不敢承認？
千手柱間並沒有把自己的仙人模式傳承下去，也許是因為他自己都不懂得怎麼教，總不能留下一份卷軸，上麵寫著：閉上眼感知世界，找到自然能量，然後拍個巴掌提煉仙術查克拉，完成仙人模式對吧？
千手柱間能做到這種不可思議的事情，但千手柱間隻有一個。
即便柱間的腦子是偏向於單線程的簡單結構，可擁有了忍界最強力量的他，總能從自己的力量中得到一些若隱若現的信息，這是強者的直覺。