第268章 十二平均律（1 / 2）
接下來半個月的時間裡，顏政都在同玉墨、香織、紅菱探討樂理，試著學習一些音律文化。
他自己都覺得奇怪，為何會對音律產生濃厚的探索興趣，而且每天批閱國家大事後，隻需要試著琢磨一下音律，立馬就疲乏感頓消。
要是在聽上一段三女的合奏，更是會在合奏的曲聲中，感到渾身舒暢輕鬆。
他仔細思考這個問題後，覺得就是精神世界太過於貴乏。不單單是他貴乏，整個華夏國，乃是整個大明的老百姓都貴乏。
在明裔村子裡，如果有個會拉二胡，會唱幾句小調的婦女，立馬就會成為村裡最響亮的人物，農閒過節時，單單是聽個小調，這些百姓就心滿意足。
顏政想清楚這一點後，深刻的認識到了，物質和精神文化必須兩手抓。
得通過歌曲和戲曲，來傳遞意識形態，讓各種政策，以百姓喜聞樂見的方式，出現在舞台上！
為此，他馬上開始編寫劇本，就以八個樣板為改編對象，打算先實現戲曲下鄉！
……
「君上，按照您講解的那套樂理和音調，賤妾和香織琢磨過後，發現極有可能是您錯了，或者是古籍記載錯了！」
國慶假期間，顏政正在編寫著《白毛女》，玉墨她們三人找來過來。
五天前她們突然發現，按照顏政的那一套樂理，雖大部分都對的上，可是還是具有區別，若是真要細究的話，那就是律呂有問題，古籍記載中，對黃鍾的計算是錯誤的。
無論是島津香織，還是玉墨和紅菱，都對這事異常驚駭，她們不願意相信古籍記載有錯，可卻又對不上。
顏政有些不解，抬頭問道：「你細細說來，為何這個律呂，什麼黃鍾，會對音律有影響！」
玉墨此刻極其的認真，臉上帶著深深的疲憊，她行禮道：「君上，禮樂者，國之大事也！周禮、禮記，皆記載了十二律，隻是十二律並不平均！欲求十二律，並先求黃鍾，求得黃鍾還原之法，便能得十二平均律！」
「可……可若是按照君上那套樂理，古籍記載的律呂便是錯誤的！可……歷代以來，十二律同十二節氣對應，依照律呂便可求得夏至，所以……所以若是古籍記載有錯，豈不是大明……明國，歷法、禮樂，皆有問題，若真如此，按天人感應……」
「等一下！」顏政聽懵逼了，他細問道：「好好的音樂，為何能扯到天文上去？」
「君上，律呂與天文，皆與黃鍾還原之法相關！黃鍾開根可得蕤賓，便是依據此，定歷法和十二律。」
顏政迷了，忙讓玉墨將她們所翻閱記載的文稿拿來。
他用不多的樂理知識，仔細琢磨著這個問題。
發現黃鍾就是c調，蕤賓則是f#調，也就是說大明的音律，同西方也是相同的。
宮、商、羽、變徵、徵、角、變宮，其實就是啦咪法係拉索等七個音。
十二律也是差不多：黃鍾(c調)，林鍾(g調)，太蔟(d調)，南呂(a調)，姑洗(e調)，應鍾(b調)，蕤賓(f#調)、大呂(c#調)。
並且十二律還細分的更清楚，將黃鍾分出高八度音。
顏政越看越驚訝，幾乎是下巴都要被驚掉了，他沒想到音律，在中國古代的地位居然這麼高。
禮樂者，國之大事！誰說我漢人不能歌善舞？
且歷代王朝的欽天監，都發現了記載中的黃鍾不能還原，所以他們一直都在尋求還原先秦的黃鍾之法。
不單單是這些研究天文的，不少精通音律的讀書人，同樣發現了此事，都在孜孜不倦的找尋還原之法。
更可怕的是，十二律源自《易經》，難怪說易經為百經之首。
顏政看了看後，隱隱又開始高興起來，這不亞於是一次重大天文歷法發現。
華夏國現在采用的歷法，雖然比大明的要先進，可都是隻知其然，不知其所以然，但律呂可以彌補這一點。
這也是一次音律上的重大發現，因為顏政發現，現代音樂的基礎，就是十二平均律。他給出的樂理，隻是依照這個數值得到的結果，所以才會讓這三個音律大家，都產生不對勁之感。