第49章 粗略的計謀（1 / 2）
水田裡的稻子已經開始灌漿了，豆苗上的豆莢也開始變得飽滿。
移栽的佩蘭、辛夷、野蔥、野韭也都長得鬱鬱蔥蔥。
神鳥也已經孵化出了第二批，小黑鹿也已經適應了人的餵養。
這片土地除了缺點礦以外，土壤還是很肥沃的。甚至連氣候，都算得上是風調雨順。
張三風已經帶著人開始打地基，在顏政劃好的三間方格裡，他們挖了一條膝蓋深的壕溝。
顏政對他的工作進度很是滿意，張三風隻用了三天時間，就調配好了人手，做到了邊燒磚邊建造的。
雖然銜接的不是很默契，但有這種安排人事的能力和想法，還是很難得的。
整個過程，顏政都不打算下場指導他，而是期望他能夠通過自己的扌莫索，找到一個最優的方桉。
而為了讓部落快速的確立更多的共同意識，在建房的同時，顏政發起了一場移風易俗的運動。
他首先讓製陶族人造出了飯碗、調羹、茶杯等各類吃飯家夥，以及可以用蒸汽煮飯的蒸飯皿。
又讓族人用竹子製造了大量的快子，以及竹勺子。
且由於皮毛足夠，他還讓製皮的婦人，弄出來有褲襠的短褲，以及有鞋子樣了的鞋子。
這些東西，都通過他的引領和教學，被教給了族人。
並且下令，今後族人吃飯，必須用碗快，幼兒才允許用勺子。
還規定，每個族人必須穿鞋子和帶褲襠的短褲。
這場移風易俗運動，開始的轟轟烈烈，幾乎在顏政蠻橫的專製下，被強製推行。
甚至為了讓族人們學會用快子吃飯，他還主動一連幾天都同族人一起用餐。
在烹飪上，他也開發了幾種更加精細的方式，不允許族人再搞大雜燴。
等到族人們能笨拙地使用快子，都穿上鞋子和帶褲襠的短褲後，顏政又讓打鐵的族人弄了把剃刀。
他下令，今後族中男子，不能再蓄長發，應當以易清潔的短發為主。女子的話，必須用發簪將頭發盤起來。
這一連套的規矩定下來，族人們苦不堪言的同時，又不得不選擇接受。
然後他們就體會到了好處，尤其是帶褲襠的褲子、以及鞋子，很快就被族人給接受。
至於碗快用餐，則在強製的推行下，漸漸被族人們認可了下來。
至於剃頭一事，族人們更是沒有更多的說法，畢竟首領就曾親自絞短過自己的頭發。
就這樣，新風俗運動進行一個月後，莫那部幾乎算得上是風貌一新。
同其他部落的人相比，在外表上就有了很直觀的不同。僅僅一眼看去，就可以區別出來。
顏政本想讓族人們都睡上床，都穿上亞麻的上衣。可是受製於工具和原料，隻能選擇暫緩。
他相信這些細微的小事，形成了共識之後，會塑造出強大的共同意識。
就像是華夏族會固執的遵從，結發為華，散發為夷。右衽為華，左衽為夷。
很多社會學家都認為，最堅固的意識形態，往往就是一個種族的生活習性。
所以顏政要塑造起莫那部的衣食住行，讓莫那部實行進一步的文明化，而不是硬實力上去了，軟實力卻還處在原始社會。
隻是讓他鬱悶的是，硬實力發展也遇到了巨大的瓶頸，因為他依舊沒有找到鐵礦石。
在經過又幾次的交易集會後，他幾乎都要放棄靠著其他部落來找到鐵礦石的念頭。
他雖然收獲了一些奇特的石頭，但這些石頭最後都變成了石鋤和石刀。
讓野人去找鐵礦石，這真的是個概率的問題。
好在在最近一次的交易中，已經出現了流浪野人這種貨物，這也算是顏政取得的一個巨大勝利。
一個月的時間裡，魃萬和安山帶著甲士邊狩獵邊搜尋流浪野人，一共抓到了一百三十四個願意歸附莫那部的流浪野人。
這讓部落的人口，快速的爬上了一個台階。
可惜的是，流浪野人中有聰明人，但大部分都是平平庸庸。
還有不少流浪野人的心思，更是令顏政都扌莫不透。
有裝神弄鬼，說自己能同祖靈對話，並預示莫那部有災難，隻有他能拯救。
顏政聽了後，問他幾天後會有災難。