第37章 其名曰紙 成仁取義!(1 / 2)
第37章 其名曰紙 成仁取義!
見兩人拱手下拜,葉觴也是微微一驚,隨即連忙還禮道:「二位前輩折煞了,晚輩受之有愧!」
樂正子一臉嚴肅的道:「此物一出,天下無數學子都將受益無窮,這一拜你當得起。」
自古以來,人們的書寫工具大致有兩種,最常用的是竹簡,造價相對低廉一些,但卻不便於攜帶與儲藏。
不僅笨重,而且能夠寫的字也很是有限,即便是一部《論語》也需要上千卷竹簡,頗為不便。
至於另外一種則是錦帛,這種材質雖然要輕便許多,但書寫時卻並不是很方便,最關鍵的是價格太過昂貴。即便是大戶人家也隻是偶爾使用罷了。
隻是上千年來皆是如此,所以也並沒有人太過在意。
而如今一種全新的書寫用具的出現,絕對是劃時代的產物,很可能會文道一途帶來質的變化。
葉觴回道:「謬贊了,在下隻是略盡綿薄之力罷了。不過我一人能力有限,想要將其真正普及萬民,還要靠儒家的幫助。」
荀夫子撫須道:「老夫與師兄定會盡己所能,不過這書寫之物遠勝於錦帛竹簡,想必製造難度也不小吧?」
「兩位前輩請看。」
說著,便見葉觴從懷中取出了一張雪白無暇的紙張,交給了對方。
樂正子打眼一看,心中便不禁一動,隻見其上所書寫的竟是詳細的製造方法。
「漁網、麻繩、甘草、木屑……」
看到此處,即便是以他的修為也是露出訝然之色,開口道:「如此珍貴的東西,居然是用這些廢棄之物所造,真是出乎意料。」
葉觴聞言道:「正所謂道法自然,越是尋常不起眼的東西,就越是非同一般。」
荀子點了點頭:「小友所言不錯,萬千奧妙皆在天地造化之中,不知此物可有名稱?」
葉觴回道:「晚輩將其命名為紙,前輩以為如何?」
荀子稍稍思量了一下道:「紙,絮一苫也,字從糸,氏亦聲,善!」
「這紙的製作,難度如何?」
樂正子接著問道。
葉觴道:「製造此物的原料隨處可見且極為低廉,製作方法雖然略微繁瑣但難度不大,隻要有一定經驗與足夠人力,很快就可以進行大規模生產。」
自己之所以將造紙術拿出來,可不是單純的無私奉獻,獲利自然也是少不了的。
他很清楚造紙那低額的成本與高昂的價值之間將會形成巨大的差價,隻需要前期簡單的投資就可以獲得巨大利潤。
唯一有點麻煩的地方是,如果要製作大量紙張就需要較多的人力,否則便會影響生產效率。
自己的主要目標還是修行,沒有那麼多的精力去處理這些事情,所以最好的方式找個靠譜且信得過的合作夥伴代為生產。
自己隻需要提供製作方法與一些經驗,便可以直接從中分成。而儒家無疑是一個很好的選擇。
首先,儒家無論是在朝堂還是江湖中都擁有著相當的話語權有和勢力,抗壓能力較強,不用擔憂宵小之輩的覬覦。
而且人脈資源與經濟能力也不差,隻要前期工作完成,很快就能完成從製造到銷售等一係列流程。
最重要的一點,無論是荀子還是樂正子,都是崇尚仁義禮法的大德之人,相比於錢財利益更加重視自身的原則與操守。