第二十六章 提桶跑路是不存在的（1 / 2）
任青愣在原地，心中不斷的考慮著得失。
河興街火工恐怕已經隻剩兩人，雖說可能等他們全部被抹去後，就像是沒有發生過一樣。
但萬一呢？
如果造成衙門大規模死傷，很可能會使得三湘城無法維持表麵上的安定。
以此方世界的危險程度，任青不可能獨善其身，肯定失去了安穩苟發育的時機。
任青把牆麵上的文字擦去。
他知道必須用恰當的方式，將思補齋的事情告知給禁卒，並且還不能影響到自己。
前去通知趙書吏？
不行，趙書吏沒這麼大的麵子保證不泄露信息的來源。
直接聯係禁卒的話。
能不能找到他們另說，可這種記憶被修改的詭異情況，任青就算告訴禁卒也不會相信。
好像隻有宋宗無靠得住了。
從修羅法的描述能側麵看出，修行者必須品行不錯，況且在監牢裡，對方還隱瞞了任青掌握術法的事情。
最重要的是宋宗無沒有能探查底細的術法，否則當時自己的無目法早已被察覺。
由此可見，修士沒有到達鬼使境前，部分術法對身體的異化並不算太明顯了。
不過問題來了，碩大的三湘城想要找到一個人談何容易，宛如大海撈針。
任青突然心念一動，腦海中關於修羅法的記憶湧了出來。
【修羅法乃是無名苦行僧創出，修行要求天生雙臂殘缺，並需經歷佛門五大戒律而不墮，修成時長出雙臂。】
無名苦行僧。
佛門五大戒律。
會不會有這種可能，宋宗無就要麼是僧人出身，要麼由僧人扶養長大的。
而僧人每日都有固定的習慣，比如說念誦早課。
任青看了一眼剛升起來的太陽，現在的時間不算太晚，說不定真能借此找到宋宗無。
根據他的了解，雖然三湘城沒有大型的道觀與佛寺，但小型廟宇的數量卻足足十幾座。
不對，衙門本身就有類似的去處，那地方叫做仙佛祠。
仙佛祠是用來超度死者，裡麵確實有擺放神像，便是太乙救苦天尊以及地藏王菩薩。
而且平日裡無人會去，倒是不容易被打擾。
任青連忙翻過圍牆，向仙佛祠小跑而去。
死馬當活馬醫吧，要是找不到宋宗無，那就可以把提桶跑路搬上章程了……
為了盡快趕到，任青不得不加快速度，以至於那些路過的捕快表情都有些驚呼失措。
出了什麼事情，跑這麼快？！！
沒過多久，一座破敗的建築映入眼簾，空地上還能看到用來插香燭的青銅鼎。
不過附近連個人影都沒有。
其實仙佛祠在衙門中的作用多少有些尷尬。
按照三湘城的規矩，隻要涉及慘死的屍體，一律由衙門焚燒處理，所以仙佛祠更像是用來慰藉死者親眷的。
衙門對外就可以說：「雖然屍體已經被燒成灰燼，但順便也超度了。」
任青來到仙佛祠後就生出了悔意。
屋簷上隨處可見的蜘蛛網，地磚全是破碎不堪，哪會有人來此處進行早課。
但既然來了，總要看過再說，況且任青別無選擇。
走進主殿，兩尊神像立於牆壁左右，確實是太乙救苦天尊與地藏王菩薩，但身上蒙著灰塵，金箔更是破破爛爛。