第一千二百一十五章 影評（2 / 2）
不對！
準確的來說應該是他們的彩虹屁！
因為大多數人在看了這部電影之後，都是好評連連的。
那他們在麵對這部電影的時候，自然也就要評價出能夠符合大眾口味的文章了
「《超體》無法言說地好，它讓我明白當一個人不再受控於欲望、恐懼、虛榮、羞愧、內疚、自責，甚至快樂、甜蜜、熱情時，他便不再執著自身有別於他人的特殊性，不再焦慮自我的存在有無價值，他會感到世界是一體，人類與所有生物生生不息，他會平靜麵對龐大的時間，同時享受著造物者賦予世界的每一刻的美。」
「貝拉就是想找個由頭，呈現凡人仙化的過程，順便讓主角說出關於知識和時間那幾句台詞，骨子裡是個文藝片；其他包裝都是粉飾炫技，讓電影能看得下去罷了。」
「最近熱映的呂克?貝鬆的《超體》電影海報上有一句話讓人印象深刻：我，無處不在。」
「在這部電影中，劉鋒扮演的男主角最終超越了人體的局限性，與萬物同在，可以變幻成任何物體或者能量之流，真真正正地實現了無處不在，成了真正意義上全知全能、無處不在的神。擁有無處不在的視點、無處不在的拍攝角度，一直都是電影的理想。」
「我們不必當真地考據電影的現實可能性，在筆者看來，這部電影與其被看做一部科幻片，不如被看作一部哲學電影。這部電影隻關乎idea,理念。自從柏拉圖以來，理念一直都是哲學的核心議題，它是思考和觀看這個世界所不能回避的東西。」
「而我們觀看和思考這個世界所依賴的理論，theoria，在希臘文裡麵，就是沉思（tion），是觀看，是凝視，是察覺，它對於哲學和神學同樣地重要。每一個哲學家和神學家都想要超越人的視角局限性，試圖去接近神的那種絕對的觀看：全知全能，無一遺漏，絕對真理。」
「先傳達一下霍京的觀點，霍京在紀錄片裡講到人的自由意誌，他覺得所謂的自由意誌其實也是幾十億個大腦神經元之間產生的蝴蝶效應，他們表現出混沌，但其實隻是不可預測的必然罷了，自由意誌背後的控製雙手還是自然規律。」
「他也提到了一種假說，「模擬理論」或者是「模態實在論」：人的感覺器官將周圍的信息處理成信號傳遞至大腦，大腦將之處理後形成一個三維模型，然後作出反應，這個三維模型就是我們看到的現實。但是這樣一個獨立客觀存在的現實可能並不存在。」
「人腦能做的就是接收，處理和發出信號，但這中間的過程是否真實客觀存在人腦的意識也無法作出分辨。做夢也唯有等到從夢境中醒來方能了解之前是夢境，所謂的「現實」有可能就是一台超級計算機在與你的大腦互動，提供了你所有的感官信息來源，而感覺器官本身並不實體存在，但這些模擬信號太過完美以致從未被發現是信號。」
「所以霍京覺得生命的意義本身就是每個人在大腦裡構建的現實的一部分，而我們自身就是宇宙對自己的一種反應。生命的意義其實就在人類心智構架內部，存在於人類的腦海中。」
「我覺得這部電影的主題跟霍京說的非常像。男主的超能力看似很扯，隔山打牛，讀心術，閱讀電磁波什麼的。但看了霍京的紀錄片後我覺得這一切其實是說的通的。」
「人的大腦潛能被開發，大腦運作的腦電波應該會更強大吧，捕捉較弱的腦電波應該有可能吧，好歹是科幻片，這點想象力還是要有的。」
「按照模態實在論什麼的，男主的腦電波影響別人形成她希望的幻想應該也可以實現的。所以這個科幻成分還是比較靠譜的，我覺得沒什麼好吐槽的。」